-
融汇儒、释、道三家的新儒家学派中，尤为重要。它在中国古代表示生命力或赋于宇宙以生机的活力。作为中医基础的经络就是人体内气的通道，针灸的目的就是刺激这些气路的畅通。道家的武术，太极拳的基础也是气的运行。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06483646361.html
-
所循行的轨道，略当于中医所说的经络。藏密认为医学所说人体共同显现的脉，从种类上分为三类，即： (1)水脉：从头向下伸脊髓及其支脉，是白色之脉。白色水脉有2万4千条。 (2)血脉：从身体中间，如...
吴信如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07110249463.html
-
具有「同气相求」属性，弹奏古筝，以能与脏腑之气共震音韵，可以治疗各脏腑经络相属的部位，原理在于古筝的音韵传递，消散于五声音阶相关之五脏、五腑、五窍、五体之中的淤滞气血及病灶。这是依天、地、人感应相通，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07194350663.html
-
过程引起经络感觉的出现,是以躯体感觉为主的。而六祖顿悟无生法门,是淡化以“六识”为条件,降低“六识”的兴奋性,扩大了意识阈,从而获得与自古以来的遗传信息沟通,因而顿悟引发智慧的开发。
参考文献:...
黎泽泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07240551263.html
-
全，“精究医术，有《五运六气十二经络图》”。 由于这些僧人以医术著名于世，因此他们有着较高的社会地位和较大的社会影响。他们与当时的士大夫保持着良好的交往关系，受到士大夫们的礼遇和尊重。其中有些人还...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15291856580.html
-
现在谈气的特质，第一，气脉有全身及局部性：我们的气脉在我们的身体里面，它有贯通全身的，譬如像任督二脉、或密宗所谈的六轮；也有可能是属于部位的，如中医的十二经络，譬如说在我们的五脏六腑里，或在我们的肌肉...
惠空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16040258761.html
-
，关系非常之大，这也是个常识。而从中医的理论来说，操琴对人体的不同经络都能有效地起到刺激和调节的作用。如此等等。 所以，琴人中长寿者是屡见不鲜的。 而据某些医院的临床研究，古琴音乐（操琴或听琴...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16402060841.html
-
系统，既非经络系统，亦非神经中枢系统，而是一个独立的人体通道。要言之，“中脉”是“命根”，是生命之所在、所依的关键。中脉这一光雾状管道既直立又可偏移，不占空间，一般情况，从会阴经腹腔直达脑顶；有时，可...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16483561365.html
-
阴阳五行、穴位经络、子午流注等等思想，同样贯穿在武术体系中。所以，无论从拳理，到具体动作，甚至名称，都很容易并强烈地感受到中国传统文化的气息。比如太极拳、八卦拳，其拳理就是从阴阳八卦思想中直接生发出来。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20395862738.html
-
经络。藏密认为医学所说人体共同显现的脉，从种类上分为三类，即： (1)水脉：从头向下伸脊髓及其支脉，是白色之脉。白色水脉有2万4千条。 (2)血脉：从身体中间，如红玛瑙柱子一般向上而起，属于黑白脉的...
吴信如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23115367940.html